Мы с детства знаем, что культурный человек должен иметь хорошие манеры, уметь вести себя в обществе, в гостях, принимая гостей, уметь одеваться, оказывать уважение старшим. Что лежит в основе хороших манер? Это очень важная морально-этическая проблема. Достаточно ли уметь себя вести и быть красиво одетым? И при этом думать только о себе, о своем удобстве.
Д. Лихачев призывает задуматься о том, что «надо уметь не мешать друг другу.» В основе хороших манер лежит глубокий смысл — «бережное отношение к людям, к природе.»
Не могу не согласиться с автором. Необходимо уважительно относиться к другим людям. Это и есть основа правил поведения человека.
На память приходит комедия А.Н. Островского «Свои люди — сочтемся.» Липочка хочет выйти замуж за «благородного» и старается научиться хорошим манерам, красиво танцевать, модно одеваться. Но при этом она не уважает родителей, грубо разговаривает со старшими, презирает обычаи своего дома, способна на подлость. Сначала она вызывает смех, но потом зрителя поражает ужас от того, на что способна эта девушка. В ней нет главного — бережного отношения к людям.
В современной повести В. Никитина «Жизнь в другую сторону» герои — наши современники — хорошо образованы, пекутся о благоустройстве своего быта, живут за счет средств, доставшихся после развала организации, где работали. Они считают себя культурными, начитанными, образованными, но читатель видит по их поступкам, что культуры поведения у них нет. Они могут гостью весь вечер продержать в прихожей, в то время как хозяйка стирает, убирает, готовит на кухне. Провожая ее домой, постоянно говорят, какие у нее симпатичные новенькие туфли, зная, что она носит их уже не первый год. О чем бы ни говорили собеседники, они могут прервать говорящего. Сами ходят в гости — к себе никого не приглашают.
Прочитав повесть, начинаешь понимать, что недостаточно иметь налаженный быт, деньги, образование, чтобы быть приятным человеком, с которым хочется общаться, о котором можно сказать, что у него хорошие манеры и он умеет вести себя в обществе.
