Николай Васильевич Гоголь – знаменитый русский писатель. Одним из самых популярных сборников является «Вечера на хуторе близ Диканьки», в котором собрано много историй из украинского фольклора. Повесть «Заколдованное место» является частью этого сборника.
Рассказ в этом произведении ведётся от имени пасечника, которому дьяк рассказал историю, случившуюся много лет назад с его дедом, когда самому рассказчику было от роду 11 лет. Дед Максим сажал на баштане самые разные растения: арбузы, дыни, тыквы, огурцы. Он продавал их проезжающим мимо чумакам, они останавливались на отдых, а он в это время слушал их рассказы, уж очень он это дело любил. И вот однажды знакомые чумаки остались на ночлег, говорили разные истории, а дети начали плясать, и дед тоже пошёл в пляс, вдруг в одном месте ноги перестали его слушаться, и он, помянув чёрта, оказался совершенно в другом месте. Здесь ему почудилась свечка на могилке, и он почему-то решил, что где-то здесь есть клад, ведь место не обычное, а заколдованное. На следующий день дед специально идет на место, где ноги не танцевали, и опять оказывается в неизвестном месте, только теперь он взял с собой инструмент, чтобы откопать клад. Максим совсем не боится того, что там творится, ни нечисти, ни непонятных голосов и странных морд, настолько велико его желание забрать котелок с кладом. Автор настолько мастерски описывает все звуки, которые слышит дед, что кажется, будто ты стоишь где-то рядом с ним, по спине бегут мурашки, хочется унести оттуда ноги и бежать, куда глаза глядят. Однако верить чёрту нельзя: в котелке оказался один лишь мусор. В итоге дед запретил всем приближаться к тому самому заколдованному месту, и с тех пор туда выкидывался один лишь только мусор и отходы. Несмотря на то, что он ругается на свои внуков, видно, что он все равно их очень любит, поэтому и решил уберечь от нечистого места. Максим описывается автором настолько настоящим, с нотками иронии, и поэтому он кажется таким живым старичком, который отлично пляшет и никого, и ничего не боится.
Николай Васильевич поведал данную историю не от первого лица, а доверил другому человеку. Возможно, он не верил в её подлинность, но не мог не рассказать ее народу, так как это часть фольклора, в котором доподлинно передаётся, чего люди боялись и во что верили. А уж что является правдой, тут каждый сам решит для себя.